大束镇历史文化

地名由来

大束镇，因从葛炉山发源的两条小河分别从大束村前和村后流过，至村西汇合，犹如玉带把村束裹，故名大束 。

大束镇建置沿革

明天顺年间，大束镇境域属第五乡大束社。

嘉靖年间，属第5乡土旺社。

清康熙年间，属罗头社

民国元年（1912年）后，全县划为8区，属葛娄区。

民国十九年（1930年），划为第二区。

民国三十四年（1945年）9月，划为第三区。

民国三十五年（1946年）4月，划为第十区。

民国三十七年（1948年），属第八区。

1950年11月，属第八区。

1956年3月，八、九（黄疃区）2区合并为大束区。

1956年10月，撤区并乡，将辖区范围内14小乡合并为大束、土旺、匡庄、程兰、老营、朱山6大乡。

1958年9月，成立大束公社。

1962年6月，调整体制，将南部的匡庄、灰埠、东苇、二沟4管区划出组建匡庄公社。

1983年7月，撤大束、匡庄公社，组建大束、匡庄区。

1987年1月，撤大束区建大束镇，撤匡庄区建匡庄乡。

2000年12月，撤匡庄乡并入大束镇 。

大束镇地理环境

大束镇地处邹城市区东郊，东依田黄镇、张庄镇，南连峄山镇、香城镇，西接千泉街道、钢山街道、中心店镇，北邻曲阜市尼山镇，镇人民政府距邹城市区11.2千米 ，总面积146.34平方千米 。

大束镇东南北三面环山，中部是平原，地势东高西低，有四基山、九龙山、昌平山、葛炉山、鸿山等大小山头38座（其中25座是青石山），境内最高峰为鸿山主峰，海拔430米；最低点位于云山营村北，海拔75.9米 。

大束镇属暖温带季风气候，多年平均气温14.1℃，无霜期年平均207天，年平均日照时数2431.3小时，年平均降雨量为752.9毫米，极端年最大雨量1263.8毫米（1964年），极端年最少雨量431毫米（1982年） 。

大束镇境内有东蓼河、西蓼河、土旺河、匡庄南沙河等大小河流近20条，均为季节性河流 。

大束镇主要自然灾害有旱灾、涝灾、虫灾等 。

大束镇境内矿产资源主要有石灰石、花岗石、河砂等 。

大束镇有耕地面积8.8万亩，经济林面积6000亩，用材林面积1.3万亩 。

大束镇经济

2011年末，大束镇财政总收入8149万元，其中地方财政收入1503.7万元，农民人均纯收入8998元。 。

2018年，大束镇有工业企业34个，规模以上企业16个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市141个 。

2011年末，大束镇以种植、林业、畜牧、农副产品加工等为主，粮食作物有小麦、玉米等，经济作物有蔬菜、花生、棉花等，生产粮食6.7万吨，优质瓜菜种植面积1.6万亩，现有大型畜禽养殖基地1个，大型农副产品加工龙头企业7个，畜禽存栏量达46万头（只），农业增加值16525万元，农业增加值占国内生产总值的8.4% 。

2011年末，大束镇工业初步形成以机电、建工、物流、农副产品加工等为主的工业体系，民营企业132家，规模以上工业企业11个，工业总产值达7.6亿元，工业增加值占国内生产总值的2.3% 。

2011年末，大束镇有工商业户1252户，从业人员6000余人，招商引资到位资金7512万元，外资到位90万美元，外贸进出口总额近50万美元，贸易额达13.2亿元 。

2011年末，大束镇有1处农村信用合作联社，各类存款余额4.7亿元，各项贷款余额3.01亿元 。

大束镇风景名胜

孟子林位于邹城市东北12.5公里的四基山西南麓，又称“亚圣林”，是埋葬孟子及其后裔的墓地，因居于孟母林之东，又名“东孟林”，占地面积50万平方米，是国内现存的家族墓地之一，宋仁宗景祐四年（1037年），孔子45代孙孔道辅守兖州，于四基山之阳访得孟子坟墓，在墓傍兴修了孟子庙，自此，孟子始有祠庙祭祀。宋元丰七年（1084年），朝廷赐库钱30万，增修墓庙，购置祭田，广植柏桧。元至元十四年（1277年），山东提刑霍天祥在孟子墓前立碑，题“先师邹国公墓”。后经明、清两代不断扩建增修，达到现在规模 。

孟林前有一条神道，长约3华里，道旁高大古树形成绿色长廊，中段有一条小溪，溪上修有一座拱形单孔石桥，俗称“御桥”，桥旁左侧坚有石碑一幢，上书“亚圣林”三字，过桥而上，沿长约500米的石砌甬道直达享殿大门。现孟林内存有历代碑刻10余幢，多数保存在孟子墓前、享殿内和享殿院里，北宋景祐五年（1038年）所立《新建孟子庙记》碑，为北宋儒学泰山学派的著名学者孙复撰书，距今已有960多年的历史，是现存的研究“三孟”最早、最为珍贵的实物资料 。

享殿之后是孟子墓，墓前有一巨碑，上书“亚圣孟子墓”，碑文为楷书，遒丽温雅，肃穆端庄，系清道光十四年（1834年），孟子70代孙孟广均所立，孟子陵墓西北约300米处，有古冢三座，称为“三家冢”，据《三迁志》记载：“即孟孙、季孙、叔孙三家冢”，在孟子墓东南约400米处，有姓氏不明的古崖墓两座，孟子墓西南，地面遗存汉代菱形花纹砖和陶片甚多 。

葛山摩崖石刻 葛炉山摩崖石刻在邹城东北20公里葛山西麓一花岗岩石坪上，刻面东西纵20．6米，南北横8．4米，共173平方米，经文内容为《维摩诘所说经》，峄山石刻位于邹城东南10公里处峄山上，现存300余处，其中，摩崖石刻有两处，分别位于五华峰和妖精洞。五华峰刻经位于“光风霁月”石上，向阳面刻《文殊般若经》，刻面纵2.13米，横3.65米，竖刻经文十一行，每行十字，首行刻“文殊般若”四字，现存79字，妖精洞石刻位于山阳“妖精洞”西侧乌龙石上，刻面竖高约4米，宽约2.65米，面积约为10.6平方米，有经文7行，行14字，字径约20至30厘米。

葛炉山、峄山摩崖石刻属于北周时期，虽历经1400多年的风雨剥蚀，至今字迹仍很清晰，摩崖石刻以天地为背景，借山峦为材料，展现于大自然的空间，与自然景物融为一体，但见一块块静静伫立的巨大圆石上，分别刻着佛经中的精言要义，像是一部神秘的、散落于山野的石头佛经，镌刻的经文以它特有的气势，书法艺术风格，富有变化，以变隶为主，篆、楷、行各种书体兼而有之，摩崖石刻融自然景观、宗教文化、书法艺术为一体，人们置身于山林峭壁间观赏摩崖刻经，既可以领略大自然的迷人景色，又可以了解宗教文化的智慧所在,还可以沉醉于书法艺术的境界之中，令人感受到无穷的艺术魅力 。

又名九岩山，九焰山，因山顶平而广阔，古人取吉祥之意，故名昌平山，又名平山，据清光绪十八年（1892年）《邹县续志》载：“平山即昌平山”，《辞海》解释为“平昌乡古地名”，因岩呈棕赤色或黄色，似火焰，故又名九焰山，昌平山上的名胜古迹较多，著名于乡里的有七泉，分布在寺院和山坳里，泉水清澈见底，终年长流，是附近村民的优质水源，南山腰有观音堂、华佗庙、灵官庙、山神庙等寺庙。其中灵官庙、山神庙毁于“文革”，现存规模较大者首推玉皇庙 。

玉皇庙建在昌平山南麓，寺庙内外柏桧蓊郁参天，每月初一、十五，山中香烟缭绕，整座庙座北朝南，三房一院一门，中轴式对称结构，庙门呈长方形，高2.2米，宽1.5米，迎着庙门的是一座略宽于庙门的迎墙，右边侧卧一株千年紫丁香，左边围墙缠绕着藤本植物。走过迎墙是一鼎高1.3米的石制香炉，两侧是道士起居房屋，“济宁道士半昌平”，可见济宁地区来昌平山修道的道士之多，每年正月初九为玉皇庙会。赶会者大都以烧香拜佛、爬山游玩为主，会场的摊位多为说书、唱戏、杂技、占卜相面等，玉皇庙会是典型的山会。

昌平山的顶峰有唐代末年薛刚占山为王的演武场和大旗遗址。昌平山山势险峻，山顶平而广阔，易守不易攻，演武场可以容纳千人，山东南侧悬崖绝壁处有薛刚的洞府，洞壁刻有“三清、三境、三包、天尊四帝神位”等大字，右侧摩崖上有“三母二十四仙洞”七个大字，周围松柏掩映，是绝佳的藏身之处，山腰还有一条1972年挖掘的人工隧道，可从山沃村沿洞通达尼山 。

是西汉鲁王陵墓，1977年被定为省级重点保护文物，2006年6月15日又被国务院列为全国重点保护文物。云山汉墓位于山腰，座北向南，东西并列，依山凿洞，3墓形制基本相同，墓道均已暴露，东边一座墓道，南北长27米，东西宽4.8米，壁高2.5米，墓道壁亦留有清晰的凿痕。云山汉墓开凿手法与曲阜市九龙山、亭山汉代官墓相似，形制也基本相同，据《汉书景十三王传》和九龙山汉代官墓群发掘资料考证，云山汉墓是西汉鲁王的陵墓，该墓群1977年被公布为山东省文物保护单位 。