田村镇历史沿革

民国十九年（1930年）五月，赣县苏维埃政府在江口正式成立。初有白鹭、田村、清溪、良口等区。

1952年10月，增设田村区，辖田村镇。

1953年，改田村为乡。

1958年，与白鹭、白石联合成立苏区公社（后改为田村公社）。

1962年，划分为白鹭、白石、田村、庙前、坪坑5个公社。

1965年，庙前、坪坑、田村并为田村公社。

1968年，白鹭、白石并入田村公社。

1972年，恢复白鹭、白石2公社。

1984年，改田村乡、白石乡。

1988年，建田村镇。

田村镇历史文化

田村镇境内有汉代古寺契真寺、马祖禅师传授禅法的名寺宝华寺，还有1300多年历史的田村花灯。

田村镇居民使用方言为客家语于信片。

田村花灯历史悠久、品种繁多，自唐代传入，已有1300多年，最早传入的只有五彩灯笼、宫灯、走马灯几个品种，后来逐步发展有花篮灯、风景人物故事灯、宝盖灯、牌楼灯、龟纹灯、麒麟灯、狮灯、象灯、云灯、莲灯、架花灯等25个品种。

田村花灯集剪纸、纸雕、彩绘、刺绣、挤粉等众多民间艺术于一体，造型奇特，制作细腻，装饰精巧，堪称“江南一绝”。

东河戏是赣州古老的地方剧种，起源于赣县境内的田村、白鹭、清溪、劳田和睦埠（今属兴国县）一带。 因其发源地和主要流行区域在赣州东河的赣县白鹭、田村一带而得名。 东河戏是在赣州东河片地区高腔的基础上，逐步融合了昆曲、宜黄调、桂剧、安庆剧、弋板、南北调、秧歌调等，发展成拥有高、昆、弹三大声腔较为完整的戏曲剧种。因其形成于赣州东面贡水流域，又称东河戏。自乾隆之后的百余年间，发展迅速，在赣闽粤湘广为流传，主要剧目有《木莲传》、《断桥》、《花子弄蛇》等，曾经风靡一时。

东河戏舞台语音以中州韵为基础，杂以客家官话，本剧种人称为赣州官话。其声平仄略与普通话相反：反之亦然，如“街坊”近如普通话的“解放”；“背景”近如普通话的“北京”。丑行有时纯用地方语音插笠打诨。昆腔戏唱叶音略近“吴音”。

火烧瓦塔是赣县田村镇的一大奇观，在中秋节举行，传说烧瓦塔习俗与反抗元兵的义举有关，当时，不愿屈服的汉人相约中秋节起事，在宝塔顶层点火为号，反抗虽被镇压下去，烧宝塔的习俗却流传了下来。

宝华寺创建于唐天宝年间，原名西堂宝华禅院，明朝始称宝华寺，位于赣县田村镇东山村龚公山，距田村圩镇约8千米。昔为隐士龚亮栖所，为当时的江南名寺，寺内有十大宝：玉石塔、百年果树、千年古柏、出木井、千人锅、万人床、古鼎钟、龙泉井、四方竹、倒栽葱（松）。玉石塔，又名为大宝光塔，为唐穆宗亲御塔名，礼部尚书权德舆书丹，塔高4.5米，底宽2.99米，塔身为红褐玉石雕成，刻有动物图案，雅致美观，被誉为“江南第一塔”。智藏大师圆寂后，唐宪宗谥智藏大师为大觉禅师，建塔曰大宝光。2006年，大宝光塔作为唐代古建筑，被国务院列为第六批全国重点文物保护单位 。

2009年10月17日，国内最大的茵陈木质弥勒大佛像安坐于赣县田村宝华寺内。该尊佛像重达8吨左右，用从海南海底打捞起来的茵陈古木历经江苏雕刻家花费半年多时间精心雕刻而成。

赣县苏维埃政府旧址（进士第）位于赣县区田村镇圩北，坐北朝南，砖木结构，面阔三开间，二进三厅，一横屋，马头墙，硬山顶，牌坊式吊柱门楼，四柱三间三楼，灰雕几何形、山水建筑、人物、花鸟图案等，为晚清建筑。民国十九年（1930年）三月中旬，在红六军第二纵队帮助下，赣县工农革命委员会在田村圩北“进士第”成立，同年4月赣县工农革命委员会从田村圩北迁至江口牛栏岗小学办公。同年5月29日赣县第一次工农兵代表大会在牛栏岗小学召开，成立了赣县苏维埃政府。不久，赣县苏维埃政府迁回田村“进士第”办公。赣县苏维埃政府的成立，标志着赣县苏区的正式形成。

田村镇地理环境

田村镇位于赣县区东北部，毗邻万安县，接壤兴国县，距323国道15千米，面积222.21平方千米。

田村镇属丘陵山区。

田村镇耕地面积3.4万亩，山地面积32.5万亩。地下资源主要有钨、稀土、荧石等。

田村镇经济

田村镇域经济以农业为主，主种水稻，兼种脐橙、甜叶菊、蜜梨、烤烟等。养殖业以生猪和水产为主。